貪瞋痴の三毒と身口意の三業、ブッダのことば

こんばんは、哲学エヴァンジェリスト高橋　聡です。


今日はあなたにブッダのことばの引用から

仏教の三毒と呼ばれる貪瞋痴と

身口意の三業について考えましょう。


まず、スッタニパータには
口について次のようにあります。

//
人が生まれたときには、
実に口の中には斧が生じている。
愚者は悪口を言って、
その斧によって自分を斬り裂くのである。
// スッタニパータ六五七、中村元訳　岩波文庫版


身口意という三業からみていきましょう。


身口意とは、身体、口、意識のことです。

業とは活動・行動のことですから、

三業というと

それぞれ身体的活動、言語的活動、精神的活動という

意味になります。 



スッタニパータ六五七以降の節では

特に言語的活動に焦点を絞って
 
人間が行う悪い行いについて述べられています。


次に三毒を説明しましょう。


毒とは、煩悩のことです。

貪瞋痴とは、字の通り、

むさぼり、いかり、おろか　と意味です。

むさぼるほど欲を持つこと、

いかるほど執着すること、

おろかなほど無知なこと。

これらが煩悩の基本三要素です。

 

欲にとらわれてつい発してしまうことば、

怒りにかられて発してしまうことば、

無知ゆえの愚かな発言 。

これらが悪口です。

煩悩にとらわれて発する言葉が悪口と言えます。 



ふつう悪口は人を傷つけるものだと我々は

理解しています。

でもブッダは悪口は他人を傷つけるだけではなく、

自分自身を傷つけているのだ、と言います。



自分自身の口の中に斧があり、

その斧を悪用すると自分自身を

傷つけることになることを、

あなたは気づいていましたか。



だから、悪口はできる限り言わないように

抑制すべきです。


仮に悪口を言ってしまっても、すぐに謝ること。

そうした人間関係の大事さを

ブッダは教えてくれます。