mixi日記

19世紀にルネサンスが発見されたのは、19世紀の精神史と直接関係がある、とトレルチは指摘します。つまり《近代的生それ自身は、合理主義、機会主義、そして個人主義的懐疑主義、の手中に帰した》ので、失われた ...

『ルネサンスと宗教改革』から「ルネサンスと宗教改革」（トレルチ）http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1817073231&owner_id=4520754「近代のルネサンス ...

http://mixi.jp/view_item.pl?id=1463674「ルネサンス」と「宗教改革」、これらはほぼ同時に現れ、双方とも国家から個人の自由を獲得する個人主義を推し進め、近代精神への道 ...

　現代におけるギリシャ悲劇の再生と誕生をリヒャルト・ヴァーグナーに夢見たニーチェは、自分の学問分野において彼に何か貢献できることはないかと思い、作り上げたのが『音楽の精神からの悲劇の誕生』（第二版以降 ...

26・27　近代文化は一見すると相反する二つの潮流を示した。平均化・均一化が行われより包括的な社会圏を生み出す方向と、個我の確立が行われ個我形成の自立を目指す方向である。この二つの方向は貨幣経済によっ ...

22・23　貨幣は自由と束縛との新しい均衡を生み出す。現物経済においては、特定の個人との根強い関係を持っていたが、貨幣経済においてその関係は失われ、独立している。24　そのような独立した関係は、強い個 ...

19・20　現物経済時代には、分業はわずかな萌芽を見せたにすぎなかった。　貨幣経済によって、分業は促され、その結果《近代生活の錯綜した共生関係》が生まれた。前回も言われていたように、ここでは貨幣によっ ...

13　貨幣特有の性質―非人格性と無色透明性。この二つの性質は文化の進展とともに強化される。《貨幣は、利害の結合と分離のあいだにじつに精妙な境界線を引くことを可能にした》。14・15　組織間連合の二つの ...

5　人格と所有の関係(9節まで)。古代―土地所有が人格に帰属中世―人格的権利が土地所有に依存古代と中世、どちらにおいても、《人格と所有のあいだには、なお緊密な地縁上の結びつきが保たれていた》。6～7　 ...

1　近代と中世の対立点を社会学的立場から要約。2　中世の人間は、主客が一体であり、人格が利害関係に溶け込み、利害関係が人格によって決定されるようになっていた。3　近代では《両者の一体性》が解体する。　 ...

精読『近代文化における貨幣』序http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1722139341&owner_id=4520754精読『近代文化における貨幣』1～4　主客の分化と貨幣 ...

　定本は『ジンメル・コレクション』（ちくま学芸文庫・北川東子編訳・鈴木直訳）です。p262～p291までの日本語訳にして３０ページの短い論考ですが、ジンメルの貨幣論を知るためには格好の入門書といえまし ...

フーコー入門http://mixi.jp/view_item.pl?reviewer_id=4520754&id=7243　本書はフーコーの考えを、フーコーの生き方とともになぞるものである。フーコーは ...

スイカが次々に爆発、畑が「地雷源」に…膨張剤原因か＝江蘇http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1600237&media_id=97　翌8日、畑に出た劉さんは驚いた。 ...

１．自然の語義　「自然」とは一体何であろうか。一見すると、自然とは自明のものだと思われる。しかしよくよく考えてみると、そう一筋縄にはいかない概念である。　まず通時的には、自然は時代によって変化する歴史 ...