mixi日記

α　可能性の絶望は必然性を欠くことである　「自己が自己自身であるかぎり、自己は必然的なものであり、自己が自己自身になるべきものであるかぎり、自己は可能性である」。　「ところで、可能性が必然性をあとにして独創すると、自己は可能性のなかで自己自...

b　可能性―必然性という規定のもとにみられた絶望　「生成するためには、可能性と必然性とがひとしく不可欠である。自己には、無限性と有限性が属しているように、可能性と必然性もまた属している。可能性をもたない自己は絶望しているのであり、また、必然...

β　有限性の絶望は無限性を欠くことである　　「無限性を欠くことは、絶望的な偏狭さ、固陋さである。しかし、この場合、固陋さとか偏狭さとかいうのは、むろん、ただ倫理的な意味においてのことにすぎない」。　「絶望せる固陋さとは、原始性を欠いていると...

α　無限性の絶望は有限性を欠くことである　「いかなる形態の絶望も、直接に規定されることはできないで、ただ、その反対を反省することによってのみ規定されうるのである」。　「無限になったつもりでいる人間の生き方、あるいはただ無限でのみあろうと欲す...

自己とは何か。キルケゴールは言う「精神」であると。　自己が精神であるなら、精神は絶えず変化するため、確実に同一な自己は存在しないことになる。心は周りの状況によって、変わってしまう。それは移ろいやすい繊細なものである。それゆえ、心の変化ととも...

目　　　次序緒言第一編　死にいたる病とは絶望のことである　　A　絶望が死にいたる病であるということ　　　　　A　絶望は精神における病、自己における病であり、したがってそれには三つの場合がありうる。絶望して、自己をもっていることを自覚していな...

A　絶望が意識されているかいないかという点を反省せずに考察された場合の絶望。したがってここでは総合の諸契機のみが反省される　a　有限性―無限性という規定のもとにみられた絶望　「自己は無限性と有限性との意識的な総合であり、この総合は自己自身に...

C　この病の諸形態　「絶望の諸形態は、抽象的には、総合としての自己が成り立っている諸契機を反省することによって、見いだされる」。「自己は無限性と有限性から形成される。しかし、この総合はひとつの関係であり、しかもそれは、派生されたものではある...

「１０　人間が妬みやなんらかの憎しみの感情にかられているとき、そのときにかぎり彼らは、たがいに対立的である。また人間は、自然の中で他の個体よりもはるかに有能であるだけに、人間によって脅威となるのも当然である。１１　ところが、人の心を征服する...

『無知の知』とは？　莊子の考え「犬」という字をめぐっての考察家族的類似性(Familienähnlichkeiten)言語と貨幣の類似点（丸山圭三郎）お金について　－資本主義と貨幣についてのつまらぬ一考察活字、書籍とインターネットについての...

ゾシマ長老の指摘―ドストエフスキーの科学に対する見方について

草光俊雄「われわれはなぜ過去を問うのか」ジャーヴェーズ・ロッサー「なぜ20世紀末に中世を研究するのか？」新倉俊一「異形の美もしくはファンタスマ」小池寿子「死の中世」池上俊一「中世都市と水」長谷川博子「森と泉の妖精メリュジーヌ」小林康夫「過去...

トルストイ『人生論』　一読目

ニーチェのソクラテス像についてⅠニーチェのソクラテス像についてⅡキルケゴールのソクラテス像Ⅰキルケゴールのソクラテス像Ⅱニヒリズムの人―キルケゴールとニーチェ　両人のソクラテスから。

デュルケームの人と業績①デュルケームの人と業績②『社会分業論』デュルケームの人と業績③『社会学的方法の規準』デュルケームの人と業績④『宗教生活の原初形態』デュルケームの人と業績⑤『自殺論』Ⅰデュルケームの人と業績⑤『自殺論』Ⅱ